Results for 'Pérez de Nucci'

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  1.  6
    Bioética themática.Pérez de Nucci & M. Armando - 1998 - Santiago del Estero, República Argentina: Ediciones Universidad Católica de Santiago del Estero.
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  2.  13
    De predicadoras, heroínas y malentendidos.Rocío Oviedo Pérez de Tudela - 2016 - Arbor 192 (778):a299.
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  3.  96
    Choreographing Space.Eva Perez de Vega - 2021 - London: Artifice Press.
    Choreographing Space is a reflection on the collaborative work of e+i studio, a New York City based architecture practice. Founders Eva Perez de Vega and Ian Gordon guide the reader through a dynamic selection of projects, each one opening us up to their relationship with the choreography of human and nonhuman forces at play. -/- Born as a retrospective and future-oriented book, it engages philosophical thought with architectural projects located in Europe, Asia, and the US, as well as speculative scenarios (...)
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  4. El problema mente cerebro: a proposito de Patricia S. Churchland.A. Perez de Laborda - 1989 - Ciudad de Dios 202 (2):449-475.
     
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  5. Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well.Mirja Pérez de Calleja - 2014 - Philosophical Explorations 17 (2):112-125.
    (2014). Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well. Philosophical Explorations: Vol. 17, No. 2, pp. 112-125. doi: 10.1080/13869795.2014.912673.
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  6.  17
    Scientific writing: a professional upgrading need for health sciences professors.Laura María Pérez de Valdivia, Ener Raúl Rivera Martín & Geycell Emma Guevara Fernández - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):504-518.
    El presente trabajo es un estudio descriptivo y con un enfoque sincrónico que da muestra de las deficiencias de los profesores universitarios al redactar textos científicos. Este estudio tiene como objetivo proponer varias acciones de superación para perfeccionar el manejo del lenguaje y el arte de redactar de los docentes de la Universidad de Ciencias Médicas "Dr. Faustino Pérez Hernández" de la provincia Sancti Spíritus que cursan la octava edición de la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad (...)
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  7.  21
    Pour une dogmatique de l'acte de la création.Alfonso Pérez de Laborda - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (4):425-449.
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  8.  12
    La vía segura de la filosofía.Miguel Pérez de Laborda - 2004 - Anuario Filosófico:851-867.
    The secure way of Philosophy. In the Prologue to the first Critique Kant gives some notes to recognize if a science goes his own secure way. The author discusses if Philosophy is able to follow the science’s way, or if —in doing so— goes against its own nature.
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  9.  38
    Autonomy and indoctrination: Why we need an emotional condition for autonomous reasoning and reflective endorsement.Mirja Pérez de Calleja - 2019 - Social Philosophy and Policy 36 (1):192-210.
    :I argue that none of the main accounts of autonomy in the literature can explain the fact that people who undergo a certain subtle but powerful kind of indoctrination are not autonomous or self-governing in reflectively acquiring and endorsing the views, values, goals, and practical commitments that they are successfully indoctrinated to adopt. I suggest that, assuming there are historical conditions on autonomous reasoning and reflective endorsement, there is a condition that specifically concerns emotions: the person’s emotional state and dispositions, (...)
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  10.  32
    Sobre la respuesta de Carlos Moya al Argumento de la Suerte.Mirja Pérez de Calleja - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1):91-99.
    On Carlos Moya's Reply to the Argument from Luck Resumen: Esta nota crítica se centra en el argumento de Carlos Moya (2017, 168-70) a favor de la conclusión de que el Argumento de la Suerte representa en realidad un problema mayor para los compatibilistas que para los libertaristas. La Sección 1 introduce brevemente el Argumento de la Suerte. La Sección 2 discute la distinción de Moya entre dos concepciones de deliberación práctica, y propone una manera alternativa a la de Moya (...)
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  11.  24
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias / About Ortega: The Place of the Sciences.Alberto Pérez de Laborda Pérez de Rada - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
  12.  42
    Escalas de justicia y emancipación: Inclusión, redistribución y reconocimiento.Oscar Pérez de la Fuente - 2011 - Astrolabio 11:378 - 391.
    Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de (...)
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  13.  11
    Justicia e Impuestos.José Luis Pérez de Ayala - 2003 - Arbor 175 (691):1087-1102.
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  14.  15
    Legumes’ contributions to genetic research, a historical perspective from Mendelism up to massive sequencing.Marcelino Pérez de la Vega - 2016 - Arbor 192 (779):a318.
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  15.  9
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias.Alfonso Pérez de Laborda - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
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  16.  94
    The Architecture of (Hu)man Exceptionalism. Redrawing our Relationships to Other Species.Eva Perez de Vega (ed.) - 2023 - Cham: Springer International Publishing.
    Architecture and human-built structures are embedded with speciesist practices of domination over the environment, where humans are considered special and superior to other species. This (hu)man exceptionalism has driven architecture and the built environment to be conceived in opposition to ‘nature’, dominating natural terrains and consequently displacing or instrumentalizing the many other species that are given little to no ethical consideration. This way of intervening in the world is leading to the existential questions that must be posed given our global (...)
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  17.  10
    Sobre el fin y la finalidad del universo.Alfonso Pérez de Laborda - 2021 - Isidorianum 23 (46):457-467.
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  18.  12
    El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.Mª Isabel Pérez de Tudela - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
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  19.  19
    La théologie comme science : théologie de la raison pure et philosophie de la raison pratique.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):297-320.
  20.  17
    Hermenéutica y Totalidad. Las razones del círculo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 26:11-48.
  21.  11
    European Union and New Zealand Free Trade Agreement: promoting a global climate agenda.Beatriz Pérez de las Heras - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Todos los Acuerdos de Libre Comercio (ALCs) concluidos recientemente por la Unión Europea (UE) incluyen capítulos sobre Comercio y Desarrollo Sostenible (CDS) donde se recogen compromisos mutuos en materia laboral y medioambiental. Las disposiciones sobre medio ambiente mencionan expresamente los acuerdos multilaterales que cada Parte se compromete a cumplir, como el Acuerdo de París sobre cambio climático. Sin embargo, la falta de un mecanismo de ejecución efectiva en caso de incumplimiento de las disposiciones sobre CDS merma la credibilidad de los (...)
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  22. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  23. ¿ Incerteza del tiempo? Tiempo de la física y tiempo de la historia. Esbozo preparatorio para una teología del cuerpo.A. Perez de Laborda - 1998 - Thémata: Revista de Filosofía 19:117-151.
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  24.  3
    Right to health, autonomy, and access to prenatal services.Tatianne dos Santos Perez Both, Laís Alves de Souza, Elen Ferraz Teston, Antonio Rodrigues Ferreira Júnior, Maria Elizabeth Araújo Ajalla & Adriane Pires Batiston - 2021 - Nursing Ethics 28 (7-8):1306-1318.
    Background: The concept of the right to health includes decent conditions of work, housing, and leisure. It can be assessed through the evaluation of access to health services and programs. The creation of the Brazilian Unified Health System expanded access to healthcare for the entire Brazilian population. Aim: This study aimed to understand the use of the Brazilian Unified Health System by pregnant women who live on the Brazil–Paraguay border, whose residents are known as Braziguayans. Methods: We conducted 16 semi-structured (...)
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  25.  23
    Qué democracia(s).Oscar Pérez de la Fuente - 2012 - Co-herencia 9 (16):53-79.
    Este artículo analiza las concepciones pluralista, deliberativa y participativa sobre la democracia que centran los debates actuales sobre el tema. Son modelos que parten de presupuestos distintos y llegan a diferentes conclusiones. Se analiza la noción de racionalidad y razonabilidad de los individuos. Y también, el concepto de egoísmo y la posibilidad del altruismo y el tránsito de la autonomía individual al autogobierno colectivo. Finalmente se propone la teoría de la voluntad y la teoría del interés para llegar a algunas (...)
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  26.  35
    Sobre las relaciones entre la armonía, el conocimiento y la perfección en los textos de G. W Leibniz, filósofo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:499-520.
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  27.  26
    (1 other version)Cenografia, agenciamento e mundo ético na entrevista em Jogo de cena: uma abordagem discursiva.Silma Ramos Coimbra Mendes & Maria Cecília Pérez de Souza-E.-Silva - 2022 - Bakhtiniana 17 (3):83-104.
    RESUMO Entre a vasta produção de Eduardo Coutinho, destaca-se o documentário Jogo de cena, celebrado como “objeto solar” da filmografia do cineasta, no qual a entrevista ocupa um lugar central. O objetivo deste artigo é refletir discursivamente sobre ela a partir de cenas de fala postas a circular em relação às escolhas estéticas e à materialidade do documentário; natureza da relação entrevistador-entrevistadas, marcada pela recusa a uma “suposta neutralidade” e produção de agenciamentos, cenografias e mundo ético. Para isso, são acionados (...)
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  28.  17
    Christian Coons and Michael Weber (eds.), Manipulation: Theory and Practice. [REVIEW]Mirja Pérez de Calleja - 2016 - Social Theory and Practice 42 (3):655-660.
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  29. Henri Lefebvre: La présence et l'absence. Contribution à la théorie des représentation.J. PÉrez De Tudela Velasco - 1981 - Revista de Filosofía (Madrid) 4:131.
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  30.  21
    A tableaux-like method to infer all minimal keys.P. Cordero, M. Enciso, A. Mora & I. Perez de Guzman - 2014 - Logic Journal of the IGPL 22 (6):1019-1044.
  31.  35
    Comprender al otro es crear un espacio compartido: caridad, empatía y triangulación.Pablo Quintanilla Pérez Wicht - 2004 - Ideas Y Valores 53 (125):81-97.
    This paper analyzes Davidson´s classical version of the principle of charity,in order to suggest a reformulation from which it is possible to extractsome consequences regarding the nature of understanding. Thus, it is putforward an abandonment of the intencionalist hermeneutics as well as theCartesi..
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  32. " La ética en la espiral de la modernidad", de Asunción Herrera Guevara.Inmaculada Pérez López - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (3):231-234.
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  33. Identidades colectivas e ingeniería institucional: el caso de la transición española.Tomás Pérez Vejo - 2003 - Revista Internacional de Filosofía Política 22:69-90.
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  34.  14
    El proceso creativo desde una mirada pragmatista: experiencia, error y anticipación.Natalia Carolina Pérez Peña - 2024 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 45 (130).
    El proceso creativo en el diseño en general resulta ser una parte fundamental de su hacer. En su interior, cobija fases, protocolos particulares, diagnósticos, desarrollos conceptuales y, por ende, la integración de información que recoge aspectos asociados a las experiencias particulares, a contextos diversos y a las condiciones propias de enunciación de los creadores y sus productos. En dicho proceso, el error y la posibilidad de anticipar un resultado o una respuesta son el insumo para atender creativamente una problemática y, (...)
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  35.  18
    Validación de una escala de trastornos neuróticos.Niurka María Hidalgo Anias & Joaquín Felipe Márquez Pérez - 2012 - Humanidades Médicas 12 (1):9-21.
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  36. Palabras occidentales en el Sarh al-Fasih de Ibn Hisam al-Lajmi.José Pérez Lázaro - 1988 - Al-Qantara 9 (2):353-374.
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  37. Does ectogestation have oppressive potential?Ji-Young Lee, Ezio Di Nucci & Andrea Bidoli - forthcoming - Journal of Social Philosophy.
    In the future, full ectogestation – in which artificial placenta technology would be used to carry out the entirety of gestation – could be an alternative to human pregnancy. This article analyzes some underexplored objections to ectogestation which relate to the possibility for new and continuing forms of social oppression. In particular, we examine whether ectogestation could be linked to an unwarranted de-valuing of certain aspects of female reproductive embodiment, or exacerbate objectionable kinds of scrutiny over the reproductive choices of (...)
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  38. (1 other version)Por qué la aposterioridad no (basta, según Kripke, ni) basta (why aposteriority is not (enough according to Kripke, nor is) enough).de Sa Dan López - 2006 - Theoria 21 (3):245-255.
    Es conocido que Kripke argumentó que la ilusión de contingencia en el caso de la conciencia no puede explicarse del modo en que se explica en el resto de casos familiares de enunciados necesarios a posteriori. En un artículo reciente, Pérez Otero (2002) argumenta que hay una explicación alternativa, en términos de mera aposterioridad. Argumento en contra de la corrección exegética y de la verdad de esta tesis.Kripke famously argued that the illusion of contingency cannot be explained away, in the (...)
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  39.  20
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  40. Las "deudas metafísicas": Kant y Hume o los "balseros" de la metafísica.Bernardo Pérez Andreo - 2009 - Estudios Filosóficos 58 (168):347-360.
  41.  20
    (1 other version)Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad.Guillermo De Eugenio Pérez - 2017 - Isegoría 56:279.
    El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los (...)
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  42. El amor en los escritos de Platón.Francisco PÉrez Ruiz - 1981 - Pensamiento 37 (145):25.
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  43.  3
    Mirada a la práctica religiosa en contextos virtuales durante el COVID-19.Grecy Pérez Amores - 2024 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 29:e93789.
    Desde un recorrido por algunas de las transformaciones desarrolladas en la práctica religiosa cotidiana de distintas comunidades, producidas en los meses iniciales de la pandemia del COVID 19, se abordaron las respuestas de estas comunidades religiosas, mediadas por las Tics. La investigación tenía el objetivo de profundizar en los procesos de adaptación de los rituales y celebraciones religiosas, desde un acercamiento a los procesos de virtualización y digitalización. Asimismo, analizar el espacio que ocuparon los Mass Media en la formulación de (...)
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  44.  66
    Atón, Ajenatón y Nefertiti. Algunas reflexiones sobre la religión Amarniense.Antonio Pérez Largacha - 1995 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:187.
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  45. Computational Creativity: A Continuing Journey. [REVIEW]Tony Veale, Pablo Gervás & Rafael Pérez Y. Pérez - 2010 - Minds and Machines 20 (4):483-487.
    Computational Creativity: A Continuing Journey Content Type Journal Article DOI 10.1007/s11023-010-9212-0 Authors Tony Veale, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Pablo Gervás, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Rafael Pérez y Pérez, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Journal Minds and Machines Online ISSN 1572-8641 Print ISSN 0924-6495 Journal Volume Volume 20 Journal Issue Volume 20, Number (...)
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  46.  11
    Las interacciones en segunda persona: pragmática afectiva y normatividad.Miguel Ángel Pérez - 2023 - Dianoia 68 (90):143.
    En lo que sigue esbozo tres posibles vías de desarrollo de la propuesta de Pérez y Gomila sobre la perspectiva de la segunda persona de la atribución mental que, en su conjunto, dejan ver la importancia de caracterizar finamente las relaciones entre lo mental y lo normativo en la perspectiva de la segunda persona. Las tres vías que propongo parten, aunque van más allá, de algunos hallazgos de la teoría de la pragmática afectiva. Me centraré en los casos de interacción (...)
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  47.  14
    ¿Esse o existencia? La distinción real entre Lawrence Dewan y Étienne Gilson.Manuel Alejandro Serra Pérez - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 26 (2):135-160.
    Uno de los temas más debatidos en el período inmediatamente posterior a la muerte de Tomás de Aquino fue cómo interpretar fielmente de acuerdo a sus textos el concepto de esse, dada la cualidad metafísica particular que éste adquiría en esta nueva ontología. Teniendo en cuenta que durante la escolástica los pensadores trataban de servirse de la filosofía como instrumento para explicar la fe, la comprensión del esse como distinto realmente de la esencia, fue el centro del debate por ser (...)
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  48.  15
    The “strength of the humbles”: memory and history of another Colombia in Vivan los compañeros.Antonio Becerra Bolaños & Nayra Pérez Hernández - 2018 - Alpha (Osorno) 47:105-120.
    Resumen Aunque Carlos Arturo Truque sigue siendo poco conocido, no podemos hablar de literatura afrocolombiana, ni colombiana, sin su aporte. Con una producción literaria dispersa en publicaciones periódicas, el chocoano apuesta por el cuento cuando este no era suficientemente valorado en su país. Vivan los compañeros recoge todos sus cuentos, en los que se acerca tanto a los personajes excluidos de la sociedad como a los episodios de la historia colombiana más “vergonzosos”, desde un lenguaje que se aleja de todo (...)
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  49.  26
    Acerca del suicidio en la Ética de Spinoza y sus posibles relaciones con el psicoanálisis de Freud.Andrés Felipe Palacio Pérez - 2022 - Revista Filosofía Uis 21 (2):41-57.
    El siguiente artículo expone una parte del aporte del filósofo Baruch Spinoza con respecto al tema del suicidio; pero sobre todo se hace un recorrido por algunas de sus ideas para mostrar la pertinencia de su pensamiento, que se soporta en uno de los tratados más importantes escritos hasta ahora sobre la Ética: La Ética Demostrada Según el Orden Geométrico. En el desarrollo del artículo, se establecen ciertas relaciones y equivalencias de dicha propuesta con el aporte del psicoanálisis planteado por (...)
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  50.  81
    Testing the underlying structure of unfounded beliefs about COVID-19 around the world.Paweł Brzóska, Magdalena Żemojtel-Piotrowska, Jarosław Piotrowski, Bartłomiej Nowak, Peter K. Jonason, Constantine Sedikides, Mladen Adamovic, Kokou A. Atitsogbe, Oli Ahmed, Uzma Azam, Sergiu Bălțătescu, Konstantin Bochaver, Aidos Bolatov, Mario Bonato, Victor Counted, Trawin Chaleeraktrakoon, Jano Ramos-Diaz, Sonya Dragova-Koleva, Walaa Labib M. Eldesoki, Carla Sofia Esteves, Valdiney V. Gouveia, Pablo Perez de Leon, Dzintra Iliško, Jesus Alfonso D. Datu, Fanli Jia, Veljko Jovanović, Tomislav Jukić, Narine Khachatryan, Monika Kovacs, Uri Lifshin, Aitor Larzabal Fernandez, Kadi Liik, Sadia Malik, Chanki Moon, Stephan Muehlbacher, Reza Najafi, Emre Oruç, Joonha Park, Iva Poláčková Šolcová, Rahkman Ardi, Ognjen Ridic, Goran Ridic, Yadgar Ismail Said, Andrej Starc, Delia Stefenel, Kiều Thị Thanh Trà, Habib Tiliouine, Robert Tomšik, Jorge Torres-Marin, Charles S. Umeh, Eduardo Wills-Herrera, Anna Wlodarczyk, Zahir Vally & Illia Yahiiaiev - 2023 - Thinking and Reasoning 30 (2):301-326.
    Unfounded—conspiracy and health—beliefs about COVID-19 have accompanied the pandemic worldwide. Here, we examined cross-nationally the structure and correlates of these beliefs with an 8-item scale, using a multigroup confirmatory factor analysis. We obtained a two-factor model of unfounded (conspiracy and health) beliefs with good internal structure (average CFI = 0.98, RMSEA = 0.05, SRMR = 0.04), but a high correlation between the two factors (average latent factor correlation = 0.57). This model was replicable across 50 countries (total N = 13,579), (...)
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